在漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理發、剃須的習俗。家中有人死亡，男性一旦得知兇信，便在一個月或百日內不得理發、刮臉。其中的信仰，可能是因為發須受之于父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人說，是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心的；還有人講，不理發、不剃須是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免兇事殃及自身。前兩種說法都與禮教有關，比較接近，是儒家思想的流傳和影響。后一種說法則與發須與靈魂有關，以及發須能通過巫術傷害本人的形體等等俗信有關了。

理發、刮臉不僅在喪葬期間是被禁止的，其他方面也還有不少禁忌。例如鄂溫克族有下午禁忌理發刮臉的風俗習慣，不知與靈魂的回歸是否有關，或者正是擔心下午理發刮臉改換了容顏靈魂不能順利地回到自己體內來吧。漢族還有外甥禁忌在舅家剃頭的俗風。說是如果外甥在舅家剃頭會“妨舅”。“舅”與“舊”諧音，“舊”有指老年人的意思。據《爾雅。疏》云：“舅者，舊也；姑者，故也。舊故，老人稱也。”（又見《白虎通義》）可知，妨舅即為妨舊，亦即妨害老年人的意思。這一習俗舊時在河南、河北、山東等中原地區流行。尤其在正月里忌之更甚。

漢族舊時也多蓄須，有男兒無須不美之說。西北地區的回族、東鄉族、伊斯蘭教老教流行地區又有忌留胡子的習俗，是由老教規演變為生活慣習的。漢族，父母健在，忌兒子留須。但如果有了孫子還不留起胡子來，就又要有人說閑話了。鄂倫春族女子把頭發梳成兩上辮子纏在頭上，是訂過婚的標志，這也是禁忌的標志，說明這個女子已有了婆家，不能再另議婚事了。